关于2023电影的观后感
写观后感需要给予肯定和赞扬好的地方，同时也要提出不足之处和看法和建议形式。关于2023电影的观后感怎么写才规范？下面给大家分享关于2023电影的观后感，希望对大家有所帮助。
关于2023电影的观后感篇1
前几天我看了《狗十三》这部电影，看的过程中，心情一直处于低落状态，播完后也有一时回不到现实中。
这部电影讲述了女主人公李玩曲折的青春成长历程。女主人公跟中国的一些家庭一样，都是离异家庭且女主人公跟大多数青春“小透明”一样，长相普通，痩痩小小，满头的青春痘，自己有点掖着藏着的小心思，是骨子里倔的一个女孩。本片内容跟电影名差不多，都是围绕养狗，丢狗，找狗，再一轮把狗送走写的，但那不过是浅薄表面上的引子。我将用几个对我印象很深的片段讲一下我的感受。
爷爷奶奶爱李玩，却连李玩喝牛奶会吐也不记得，爷爷亲口说：李玩是女孩，名字是随便起的，男孩的名字可不能随便。重男轻女的思想依旧在脑子里。
爱你的人，偏偏就是折磨的你那个人。李玩喜欢物理，于是报了物理兴趣小组，但她父亲去学校擅自帮她改成了英语口语学习小组，因此两个人闹了矛盾，父亲为了哄李玩送了她一条狗，李玩迫于无奈最终妥协了。这里我想到了自己五岁上幼儿园的时候，我就一直坐在幼儿园门口望着右边的滑梯，当时就疯了似的想上去玩，但幼儿园教师就是不让，我在幼儿园好几天都没看见有人玩过，难道那就是个摆设?终于有一天我忍不住上去滑了一下然后就被老师教育了。回到家后的第二天我拼了命不想去幼儿园，一边哭一边抱着楼梯柱子，但迫于父母的威压，还是不得不妥协。骂你是恨铁不成钢，打你是为你好，逼你做不喜欢的事是因为爱你。这是很多家长解决问题的方式，先找借口，再不行还可以物质补偿。
爷爷弄丢了李玩的狗，却没有一句道歉。李玩只狠狠撂下一句“爷爷奶奶还不如一条狗”来证明自己的委屈。这时候如果继续坚持自己的想法，就要被扣上不懂事的帽子。“每一场成长都是凶杀案”，这场“凶杀案”，每个人都是涉事者。
大人们好像总是有各种招数来对待孩子，除了好好说话。只有看懂大人脸色的孩子才能在成人世界收到奖赏。就像李玩的堂姐，处事聪明，会察言观色，在长辈的世界里活得如鱼得水，大人一个眼色她就可以不再为李玩说话，慢慢地李玩也被逼成了这样。这里我想到了一个听了很多次的问题：“妈妈好还是爸爸好，不要问大人，要问小孩”。为什么要问小孩子?因为小孩子还保持着纯真，敢说，无所顾忌。因为小孩还没有收到大人世界的影响，因此小孩子的内心世界是最无邪也是很多人所向往的。
讨厌的家长也有自己的苦衷。在车上，爸爸捂着李玩的眼睛默默地流泪，就好像有什么苦衷，可有苦衷就该被原谅吗?不!明明有更好的办法来保护一个孩子受伤的心，可他们为了圆谎选择扩大了伤口。是生活让他们乃至我们变成了自己讨厌的样子。孩子苛求的从来不是一个完美的家长，他们要的只是家长不要一边自私一边又说自己无可奈何。
成长是个中性词，但最后人们把它变成了贬义词，教育这两个字多么重要啊!人的一生都押在了这上面，却也剥夺了反抗的权利，这是我唯一一部不想看懂的电影。
关于2023电影的观后感篇2
20--年第一周，我读了心理学畅销书《终身成长》。
该书作者是卡罗尔·德韦克博士。她是人格心理学、社会心理学和发展心理学领域内公认的杰出学者之一。
她经常为《纽约客》、《时代周刊》、《纽约时报》、《华盛顿邮报》和《波士顿环球报》撰写文章。
在该书中，德韦克博士讲述了两种思维模式，固定型与成长型。
她说，我们获得成功并不是能力和天赋决定的，而是受到在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。
固定型思维模式的人，认为人的能力是先天的，失败是因为自身能力有限。
他们害怕冒险，害怕被评价，遇到挑战就会退缩。担心自己出丑，只做能力范围内的事，思想固步自封。
成长型思维模式的人，对任何事情都充满好奇，他们不怕学习过程中遇到的任何困难和挫折，愿意接受挑战，而且会越 战越勇。
他们把学习当成一种乐趣，而不是为了证明自己的能力有多厉害。
书中有一段话描述了成长型思维模式的人，大脑的发展变化：
很多人认为，一个人生来要么聪明，要么平庸，要么愚蠢，而且一生都不会改变。但是新的研究成果显示，大脑更像肌肉——
它会发生改变，而且你越使用它，它就变得越强壮。而且科学家已经证实，当你学习的时候，大脑会成长，会变得更强壮。
现实生活中，固定型思维模式的人，比比皆是，随处可见。
我刚学习写作的时候，身边朋友经常对我说，“在单位，无论你文章写得有多好，没有关系，没人赏识，也是混不上管理层。
作为老员工，你只要做好本职工作，得过且过，就可以了。何必把自己搞得那么累，要知足常乐。”
开始，我还会反驳几句。后来，次数多了，我发现，之所以有分歧，其实是我们之间的思维模式不同。
我总是希望自己，多了解外面的世界，多学习一些知识，多掌握一些技能，希望通过学习，能让自己变得学识渊博，更具有竞争力。
尽管写作不能使我职位得到晋升，但是我发现，写作可以锻炼自己的逻辑思维能力，和语言组织的能力。
因为写作，我需要多看书。这样，使得我无暇顾及，生活中的鸡毛蒜皮，减少了家庭矛盾。
经过一段时间的学习，我发现自己比以前平心静气，思维敏捷，观察事物，也细致了许多。
前几天，我收拾儿子掉在地上的几页故事书，忽然看到，上面有几句富含哲理的话语。
如果是以前，我可能看过之后，随手一放就算了。
但是，这次，我却毫不犹豫地把纸收起来，并把那几句话认真地抄在了笔记本。心想，没准儿，下次写文章，这些文字，或许会派上用场。
自从学习写作，我开始了持续不断的输入和输出。每当我写不出文章时，我就知道自己输入不够。这时候，我会更加疯狂地读书，读一些以前没有接触过的书，从中汲取知识。
人一辈子是不断学习的过程，如果我们过早放弃学习，那么，大脑反应会越来越迟钝，改变人生的机会，更不可能出现。
或许，有人会说，这个和思维模式有什么关系?
当然有关系。
德韦克博士认为，固定性思维模式，只是提供仅有专业技能或动力。或许，它能让我们取得暂时的成功，但，无法帮助我们尽可能维持成功。
而这成功，也包括大脑的成长。
成长型的思维模式鼓励我们，要持续不断的奋勇前进，要不畏挫折，不惧困难，要付出相当多的时间和精力，要比别人刻苦，才有可能保持成功。
因为越努力，大脑成长机会越多，思考越快速。
越是爱学习的人，越容易接受新鲜事物，大脑越聪明发达，思维越清晰活跃，人越年轻有活力。
不知谁说过，人的身体和灵魂，总要有一个在路上。
学无止境，学海无涯。就让我们，从此刻开始，活到老，学到老。
关于2023电影的观后感篇3
最近观看短片《进击的智人》，主要是讲解：石器时代的人类起源并加以生动的演讲，让观看耳目一新，了解人类发展史。主要讲解有以下几点：
北京猿人跟我们现在人有什么关系?之前老师都说那是当今人类的祖先。可梁硕告诉我们，观点错了。北京猿人跟当今人没关系，因为，猿人是简单直立人，而我们是智人，分别属于两种完全不同的人种。什么叫不同人种?就是彼此之间存在生殖隔离，不能生育健康的后代，简而言之，我们与北京猿人之间的关系，有点像驴和马的关系，就算驴和马能繁殖出骡子来，但骡子绝不能生出小骡子来，大概是这个意思。不过北京猿人确实属于人这个大类，他们会直立行走，会使用明火，这是人跟动物的重要差别。
《进击的智人》用图片、语言讲解智人，从走出非洲开始，智人在踏上食物链顶端的道路上一路披荆斩棘，所向无敌，不光灭绝了很多猛兽，还灭绝了同属人类的其他人种，走出非洲的智人开始向地球各大洲进击，他们所到之处，其他物种或者人种都会遭到疯狂血洗。比如四万五千年前，智人登陆澳大利亚，当时这块土地上有很多奇怪的物种，它们身形高大，比智人强壮十倍，却完全不是智人的对手，智人厉害到什么程度?澳洲原本有二十五种大型袋类动物，智人把他们斩尽杀绝到只剩袋鼠一种，连几米长的蜥蜴都无法生存下去。
很多人以为物种灭绝是工业化开始的，然而事实却不是如此，事实上很多物种在旧石器时代就被咱智人祖先们灭绝了。可以这么说，智人是世界上最凶狠恐怖的动物，对别的物种绝不留情，对人也不留情，据说这个世界上只有两种动物会对同类进行种族灭绝，他们是人类和黑猩猩!
还好，人类经历了三百二十万年漫长的石器时代后，终于走进文明时代，发明了科学，文学，艺术，哲学，宗教，法律，礼教等等，这让我们的世界渐渐不那么恐怖。很庆幸，我们没有出生在血腥残忍的上古石器时代。
梁硕说：我们要做的，是用文明社会的东西去压制我们内心真正阴暗恐怖的那一面，这当然也是我们智人最后的尊严所在。但愿人类在未来能建设一个更加文明，科学，法制，礼教的社会。
每个事情都有它的故事，比如是甜的、苦的、酸的今天我观看了《超级演说家》里面的内容真是震撼人心。 《超级演说家》每轮有四人，其中令我印象最深刻的是薛来。他的导师给他取了一个称号叫“薛不来”，因为他为了这次比赛而突然失踪。今天他讲得是关于人能不能突破二维，二维指的是人的眼睛所看见的事物。由此而能把它画出来。但盲人是看不见的，他只有思维。举个例子，比如说我们正常人触摸某种事物能把它一模一样地画出来，而盲人用他们的手去触摸某种事物，却画的和我们不一样。 我们能突破二维去看三维、四维吗?薛来认为是有可能的。在二维中如果前面有阻碍就必须得突破它，这样你的思维才能有所提高。薛来认为二维世界是一个正常人的一生，如果你没有创造出奇迹，那么，你的一生也就平淡的度过了。 薛来可以说他是一个天才，他在科学的领域中畅通无阻，无论什么时候他都有自己的想法和思维。例如，这次的“我们能突破二维”。他就用自己独特的思维把一个不可能的事情变成了可能，让人们知道思维也是可以突破的。薛来的思维是独特的，在人们眼中一切都是平凡的，没有那么多的奇迹。可他用科学的方法，证明了这一点。他的导师认为薛来是科学界的王，他可以在这个舞台上越飞越高，让我们知道科学的力量是无穷的。 《超级演说家》这个大舞台，凝聚了许多震撼人心的故事，也让我认识到了他们演说的是一个故事，更是一个令人回味无穷的道理。舞台对我们来说只是一个令人想往的地方，而对他们来说舞台是一个神圣的地方，在那里停留一次也会令他们很满足。但如果他们成功地站在那里，他们还会有许多神奇的故事。我们将深刻地记住他们的往事，也会让我们在生活中得到启示。 薛来的故事让我明白了科学是掌握在少数人手中的。只有你真正的去了解科学，才能明白其中的奥秘。 ——读《少年周恩来》有感 南京市浦口实验小学一(4)班 解佑祺以前，我就听爷爷讲过周恩来的故事，知道他是亿万中国人心目中最敬爱的总理。现在我读了《少年周恩来》的故事，让我更了解周恩来的一生是为祖国强大和人民幸福而奋斗的一生。这个故事追寻了周恩来成长的足迹，讲诉了他成长中的喜怒哀乐。周恩来出生于乱世之中，从小就对百姓生活的困苦、社会现实的残酷感受很深，因此，他独立自强，勤奋好学，从小就立下“为中华之崛起而读书”的宏大志向。文中还讲到周恩来非常勤俭节约，他穿的衣服很简单，夏天是一件白色大褂，冬天是一件蓝色大褂。好几次，家人要给他买几件新衣裳都被他拒绝了，他很不解，干吗要在这些外表的东西上花那么多精力。为了尽量给家里减轻负担，他开始自己想办法找些事情做，赚钱来补贴家用。为了省钱，只买豆腐店便宜的豆腐，星期日从家返校时，只带一小瓶酱回校当菜吃。周恩来经历的种.种磨难也激发了他努力拼搏、发奋学习的斗志。 看完这个故事，让我懂得勤俭节约是中华民族的传统美德。而我们有些同学吃要挑三拣四，穿要名牌，不懂得珍惜，不刻苦学习，到将来后悔也晚了。我们每个人都要把勤俭节约这个美德世世代代的传承下去。只有勤俭才能持家，只有勤俭才能强国。无论回顾过去还是面对未来，我们都要想周恩来学习，要牢记这一点，才能有所作为。 自电影《无双》上映，好评不断，千言一直想进影院欣赏此片。奈何一直忙于生计再加上找不到影友，一直拖着。昨夜花了5块钱，电视点播，一人看至深夜。 看的很认真，突然想写点什么，尽量不啰嗦。 影片本身的剧情不多做叙述，无非就是烧脑悬疑、紧张刺激、环环相扣、峰回路转、引人入胜。确实算的上是一部用心的好电影，编剧质量过硬、演员演技更是到位。只是到了千言这等年纪，看电影早已不满足于看电影本身，总是不自主的从电影里看到人生。 电影进行中，最开始让千言思考的是发哥饰演的吴复生，如此风流倜傥、才华横溢还不差钱，为何一定要去做伪钞，就因为是祖传的吗?再难后他丧心病狂的杀了鑫叔全家、接着想置阮文、李问于死地。他想干嘛?做人做事一定要这么极端吗，纵使人生如戏，明明自己有风流潇洒的气质，为何还要如此拘泥小节、睚眦必报?看到吴复生穿着警服进入大楼被制服的前一秒，我是不理解他的。 再后来，他被抓了，事情峰回路转，根本没无复生这个人，不过是画家李问脑海里的杜撰。或是他人格分裂的一面，又或是他所向往的形象。这样无复生的人生便不值得深究了，他如何天马行空都是说的通的，因为他根本不存在。至此才震惊的发现深藏不露的daboss画家李问的人性竟如此的惊涛骇浪，说他有才华吧，不会原创;说他没才华吧，模仿能力冠绝天下，钞票都画的出来。幻想自己不为情所困，却对爱情一眼钟情、至死不渝;幻想自己江湖义气，有生死相交的兄弟，却视伙伴如工具草芥，弃之如履·····人性扭曲至此，看着都累。只是想问，他的人生追求的是什么呢?芸芸大众所追求的金钱、爱情吗?或许他想成为自己生活的主角，能掌控一切、叱咤风云潇洒无拘的豪士，可惜的是始终摆脱不了他自己阴暗懦弱、癫狂如魔的性格。才是有才，人生注定悲剧。甚至都不敢去追求自己所认为的最好的，到头来也不知折腾个什么劲。 再想想自己，自己活明白了什么呢，自己想要什么样的人生呢? 能看透他人，却看不穿自己。岁月不饶人，努力吧，做自己认为对的，追求自己认为好的。人生不过一场酣畅淋漓、潇洒不拘! 最初，电影的名字让我误以为它会充满死亡的气息。当我一个人安静地看完了这部电影，想起梭罗说的“死亡，是汲取生命中所有的精华”这句话时，我才终于明白，只有让不属于自己的那部分思想和灵魂死去，才能真正把握住属于心灵的那部分生命，开始真实的生，清醒的生，有意义的生。 基廷先生让学生们停下浮躁的脚步，去面对那一张张年代久远的发黄照片，去聆听静默的忠告，去感悟时光的短暂和生命的消亡。基廷先生用他的心血让学生们明白了什么是真正的诗歌，让他们不受世俗的羁绊，为自己的梦想去奋斗。 悲剧的发生是出乎我意料的。随着那一声枪响，故事里的一幕幕在我脑海里定格： 第一节课时，基廷先生让他的学生们撕去书上对诗歌评判与赏析规定那一页，让他们喊自己“船长”。年轻的心在呼唤中得到指引和鼓舞，学生们在意气风发的青春岁月里，深深地感受到生命本真的喜悦和自由的照耀。 基廷先生带领大家去一个简陋的山洞里去寻找自己精神的家园。 尼尔慢慢拉开抽屉，拿出被白布裹着的手枪，指向自己。 陶德得知尼尔的死后在雪地疯狂地奔跑。 基廷先生被学校开除后缓缓走出教室，陶德不顾校长的阻拦，毅然站到桌子上，高声呼喊：“船长，我的船长!” 那些被基廷先生感动过的学生们都站到桌子上呼喊他们的船长。 …… 基廷就像一个船长，用自己的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，那种不受拘束的血性与追求深深震撼了我。他的无畏与学生们的渴望自由充满活力也永远定格在我的脑海中。 当电影在一群站在课桌上的孩子深情的注视下划了句号时，电影所要表达的主题也深深地再一次定格在我的心中。 我忽然懂得，理想是不可能对抗现实的，或许生命有时会是痛苦的，但不要忘了灵魂深处面向生的勇气和对生的渴望。 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。有一种选择，叫做向死而生。灵魂从肉体的死亡中重生。走过美丽的彩虹桥，走向祖灵的狩猎场。 这部电影刚开始是一群看似“野蛮”的人在追一头野猪，他们的穿着看起来非常原始，他们的额头，还有下巴，上面有刺青，这刺青是成年的标志，而成年是勇敢者的专属，勇敢者成年的考验是“出草”——砍下一颗人头，双手沾满鲜血——血祭祖灵!成为一个“赛德克·巴莱”——真正的人! 这部电影刚开始就突出了主人公——莫那鲁道。从他第一次出草就表现出的不达目的不罢休，面对追杀时的镇定自若的逃生。都使得他的“王者”形象更加突出。印象最深的是他的眼神果敢坚毅，其中一个片段，因为儿子婚礼上的不愉快，他给那个日本警察去道歉，日本警察豢养的狗在狂吠，他一个眼神儿的狗就不叫了。 这部电影主要讲的是由于清政府的腐败无能在甲午中日战争战败后签订《马关条约》，割台湾给日本，这给台湾人民包括主人公所属的高山族同胞带来了极大的伤害。为此，我们一定要勿忘国耻，牢记使命。 莫那鲁道，为了反抗日本侵略者，靠买火柴一点一点积累了一筐火药，他为这次起义默默地准备着!不声不响，不卑不亢的准备着。这一片段反映出他反抗意识从未泯灭，反抗意志从未消沉，而且非常沉着。这难道不是那个年代中国人民的集体画像吗! 但是事实上，看完整部电影时我更佩服的是那些女人、孩子。为了给握枪的男人们省下口粮、为了让他们断了后顾之忧、也为了在战争中不遭遇羞辱而选择集体自缢……悬在树干上瘦弱的躯干啊，你们承载了英雄末路的壮烈，成全了赛德克巴莱! 一个民族，12个部落中有六个部落几近全灭!这就是日本人口中的“野蛮”人!!!谁是野蛮人，近代史有一本厚厚的账簿记录着! 影片的最后，编剧借日本军人的口告诉世人 ：“这300名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽，……在这遥远的台湾山地见到这群令人敬畏的战士……” 中华民族的每一份子都是不可小视的! 周末，我们一家人从安康出发，来到爸爸单位----镇坪县曾家镇。听爸爸说，这里有一个叫桃花村的地方，山清水秀，风景优美，现在正是菊花盛开的时节! 中午，我们吃过午饭，爸爸就开着车，带我们去桃花村观赏菊花!一路上，我很开心!沿途的美景目不暇接，有静静流淌的河水，有高大粗壮的柳树，有造型独特的房子，远处，还有连绵起伏的大山。车子沿着弯弯曲曲的山路，很快便开进了村子。 走进村子，我看见满山遍野金黄金黄的，像铺了一层金色的地毯，那就是菊花!菊园里有很多忙碌的身影，有的人背着筐子飞快地采摘菊花，有的人正把摘好的一筐筐菊花放到车上。我们的车继续往前走，一会儿就到达了目的地，爸爸说：“我们也去帮农民采菊花吧!”我说：“好呀!好呀!”在向导叔叔的引导下，我们来到了一块最大的菊园，这里种着最大、最漂亮的“金丝黄菊”!我学着大人们的样子，两根手指夹着花朵底部，轻轻一提一摘，就采下一朵。大人们时不时顾着拍照，最后，还是我采的最多，我真高兴! 时间过得很快，一会儿太阳就要下山了。爸爸又开车带我们去了一个名叫“七彩菊公司”的生产车间。我看见有很多员工正在把菊花往“大盘子”里放，“盘子”上有很多正方形的小孔，“哦，原来这就是摆放菊花的!”我恍然大悟。听公司老板说，菊花摆好后，直接放到炕房里，经过高温烘炕，三天后就变成“菊花茶”了，听说菊花泡水喝可以去火，对身体健康有益哦! 今天，我真得有很大收获，不仅学会了采菊花，知道了生产菊花茶的过程，还学到了知识，真是快乐的一天!关于2023电影的观后感篇4
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