《读书笔记》
《读书笔记》篇1
伟大的爱国诗人屈原(约前340-前277)，名平，是楚国一个没落的贵族。“博闻强记”，熟悉政治情况，善于外交辞令。为楚怀王左徒，对内同楚王商议国事，发布命令;对外接待宾客，应对诸侯。怀王起初很信任他。但那时楚国内外都有尖锐的斗争：在内政上保守派与改革派的斗争，也表现为外交上亲秦与亲齐两派的斗争。前者以怀王稚子子兰等楚国的贵族集团为代表，后者以屈原为代表。怀王使屈原造为宪令，正在起草之际，上官大夫为了探听宪令内容，就想夺过去看，屈原不与，上官大夫反诬蔑屈原泄漏机密，恃才矜功。怀王不察，遂疏屈原。秦惠王见有隙可乘，就派张仪至楚，进行阴谋诡计。张仪许怀王商于之地六百里，使绝齐交。怀王既绝齐，又不得地，大怒，发兵攻秦，先后皆大败，丧师失地。齐既不来救，韩魏复出兵攻楚，怀王不得已，乃使屈原使齐，恢复邦交。局势暂时稳定下来。诗人洞察形势，认为非联齐不能抗秦。在政治上与腐朽的旧贵族集团相对立，坚决同他们作斗争。而怀王昏庸懦怯，为群小所包围，终于走亲秦道路，放逐了屈原。这时楚国内政腐败，外交失策，又连年为秦所战败，怀王遂再度受欺，入秦而不返。顷襄王继位，以弟子兰为令尹，对秦完全采取妥协投降政策。诗人痛恨子兰劝怀王入秦，子兰复谮毁屈原，襄王怒而迁之于江南。诗人在长期流放中忧心国事，没有一刻忘了回去。他写下了许多不朽的诗篇，抒发忧愤的感情，并揭露、指斥群小违法乱纪、壅君误国之罪，乃自投汨罗江而死。
诗人有高贵的品质和干练的才能。他生活在社会变革、阶级斗争复杂激烈的时代，抱有进步的政治思想，十分自负地想为楚王做一个统治上的带路人。他的政治理想是要使祖国独立富强，以至统一长期分裂的中国，达到所谓唐虞三代之治。其具体主张不外举贤授能和修明法度。诗人在他的诗篇中都曾一再郑重地表明，而且称之为“美政”。但这些并不是空话，诗人曾按照自己的理想去做，在任左徒时实践了自己的主张。比如《离骚》说：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。……冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。”可见屈原为了治理国事，确实培养了一批人材，希望将来有用。当他奉命草拟宪令，而反对派的旧贵族就千方百计来破坏它。只这两件事就足以说明诗人所谓“美政”的基本内容和它的中心思想。而这种思想的本质是反对贵族的传统特权，符合历史发展的趋势的，所以在国内必然会引起斗争。
诗人一生为了祖国，为了实现政治理想，不惜奔走先后，企图“及前王之踵武”。当他看见“党人”把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，就大声疾呼地说：“岂余身之殚殃兮?恐皇舆之几绩。”当他一再受到群小的排挤和迫害时，就奋不顾身地同他们斗争到底，九死不悔。诗人一生的历史就是同旧贵族腐朽势力作斗争的历史。他的悲愤的歌唱，一字一句都倾泻了深沉的爱国的思想感情，成为千古传诵的杰作。
屈原的作品，据《汉书?艺文志》是二十五篇，这可能是刘向校定的篇数。它的具体篇目，据王逸《楚辞章句》为《离骚》、《九歌》(十一篇)、《天问》、《九章》(九篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》二十五篇。《大招》的作者，王逸疑不能明。《招魂》一篇司马迁认为屈原所作，而王逸却定为宋玉。可见屈原的作品汉代人的看法已不一致。至于后人为了加入《招魂》、《大招》等篇，而把《九歌》任意删并，以求合于二十五篇之数，那是极不妥当的。
关于屈原作品中的真伪问题，后人纷纷讨论，各执一说。现在看来，《大招》一篇显然是模仿《招魂》写的，而词采远远不及，可以肯定不是屈原所作。《渔父》一篇司马迁在屈原传中本是作为一个有关屈原的故事来叙述，并不把它看作屈原的作品。所以王逸说：“楚人思念屈原、因叙其辞以相传焉。”这个推测是有道理的。因此《渔父》不应算在屈原作品二十五篇之内也是可以肯定的。至于《远游》、《卜居》以及《九章》中的《惜往日》、《悲回风》等篇，也有人认为后人所依托，但缺乏充分根据。由于年代久远，后人对于作品的理解不同，看法不同，众说分歧是不足怪的。
《读书笔记》篇2
“书读百遍，其意自现”，这是多么富有哲理的一句话呀!没错，书是我们全世界的营养品，离开了书，也就莫过于不吃饭。由此可见，书对我们人类有多么重要!
鲁迅先生作为一代文豪，一生都酷爱读书，他曾说：“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫用到了读书上”，正是他这种对知识的孜孜追求，才奠定了他深厚的文化底蕴，从而为我们流下了诸如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等脍炙人口的不朽绝句，也使我们这天还能继续领悟到鲁迅精神的丰富内涵。作为少年儿童，我们要多读书，读好书，只有在书中我们才能找到真理，才能用先进的知识、思想武装自己。高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯”。是阿，每一次科学发明、社会进步不都是人类从书――知识的海洋中遨游所探索创造的吗?
由此可见，书与我们的生活是密切相关的。在书海中，我们能够学习和掌握超多的科学文化知识，从而为我们的社会服务。此刻，国家提倡“科教兴国”，作为建设祖国未来的接班人，我们更就应努力读书，用“海绵进水式”的学习作风，真正将书中的各类知识化为己有，这样我们才会真正成为“知识少年”，“少年富，则国富;少年强，则国强”，国家的繁荣昌盛需要我们用知识去创造，未来将由我们焊接!
《读书笔记》篇3
从很久以前，就在书店里看到过《茶花女》这本书。但是，我从来也没想要读它。甚至在四天前，我都没有这个想法。但是，我的确是在四天前开始读这本书的。所以，绝对是一个我自己都没想到的意外。
是爸爸把这本书拿给我的。
在开始读之前，我看着书的封页想，这么薄啊，一个星期就能读完。因为是假期，我把大部分时间都放在玩上面了。只有在晚饭后等待看电视的时候才会记得看看。所以我决定用一个星期来读。(不然的话，四个小时就能看完)。
我猜测着书的内容，茶花女?应该是讲一个农家女的吧?讲一个农家女勤劳忙碌无奈幸福或是悲惨的一生，也许幸福而终，也许劳累致死。
但是，当我开始读的时候，我就发现，文章的开始是在巴黎，一个大城市，而非偏僻的乡下。当我发现，茶花女并不是我所想像的那样而是一个受人供养甚至可以说是__女的女人时，我真的很惊讶。甚至有一些鄙视她。
直到读到阿尔芒的出现，我更惊讶他居然为了一个这样的女人而哭成那个样子。后来，读到阿尔芒成为玛格丽特情夫，并为她作了那些事时，我更是觉得阿尔芒简直是堕落。我并没有看到玛格丽特的爱。也许，我和阿尔芒的父亲有相似的看法吧?
但是，当我看到玛格丽特为了能和阿尔芒在乡下过一些属于自己的生活而放弃公爵，变卖自己的一切时，我知道，我敬佩她。一个整天靠别人锦衣玉食的女人能为了自己的真爱而放弃这一切的女人的确能够得到别人的敬佩。
我不知道小仲马写这篇文章的真正目的是什么，也不知道，他想反应些什么社会现象。更读不出小说的深意来。
除了爱情，我也有看到阿尔芒父亲的封建阶级思想和普吕珰丝的自私。
但是我看到了一场身份悬殊，备受阻挠的爱情。我看到了人为了爱而付出。我没有经历过爱情，也不知道爱情是什么滋味，但是，看过《茶花女》，我有对爱情的憧憬，也许只是一瞬间的感受，但是我愿意去体会主人公的思想。
《读书笔记》篇4
有一个叫马洛的小牧羊人，他捡到了一颗会实现愿望的水晶球，但却为了想不到要许什么愿望而烦恼。村庄里有一个小男孩，看到马洛的水晶球，就趁马洛睡着时，偷走了水晶球，马洛失去水晶球后，反而很高兴，因为水晶球在他身边，让他有很大的压力。村民知道水晶球会帮忙实现愿望后，纷纷来许愿，水晶球实现了村民的愿望，大家却愈来愈贪心。后来，大家开始变得很不快乐，原来闹哄哄的村子变得很冷清，人们也互相猜忌，很多人跑去跟马洛诉苦，最后马洛用他没有使用的愿望，让村子变回本来的样子。
心得与感想：
村庄里的人，原来过着简单朴实的生活，可是有了水晶球以后，大家都忙着向水晶球许愿，要求有一大堆黄金、钻石、珍珠……等。但是实现愿望并不等于获得快乐，因为人的慾望永无止尽，所以村民们就算实现了自己的愿望，也不会满足，反而是回到平凡的日子，才是最快乐。
所以我们要懂得知足常乐，因为知足是快乐的，我们现在拥有的亲情、友谊和生活都是很珍贵的，这些比黄金、钻石更重要，是我们一生不可或缺的，我们应该要好好珍惜。
其实，每一个人的心里都有一颗水晶球，它让我们有健康的身体、慈爱的父母、要好的朋友……等，这些都是我们生活中最重要的人，陪我们渡过快乐的童年，所以只要我们珍惜心中的水晶球，就可以得到真正的幸福。
《读书笔记》篇5
在无聊的寒假，为了打发时间，读了一本又一本的书，其中最令我印象深刻的是林海音的《城南旧事》。
这本书主要以作者七到十三岁的生活为背景，通过作者小时候童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了英子童年时的故事，反映了作者对童年的依依不舍和对故乡的思念。我以为这本书的一大亮点便是作者的视觉、口吻豆充满着孩子的天真好奇，引人入胜。主人公英子是一个纯真、善良的孩子，她帮助秀贞找回她的女儿，愿意尽自己所能帮助她们母女俩，并且巧妙地化解了一场家庭危机，让人不自觉地便被天吸引。其中我认为最让我揪心惋惜的是秀贞与小桂子的命运。在老北京的胡同里，老百姓的生活虽然平淡，但也充满了甘甜和苦涩，而他们的不幸遭遇往往更能触动人心，反映当时社会的现状。英子用孩子的视觉，将现实的无奈和心酸表现得淋漓尽致，全文充满浓浓的爱与淡淡的忧伤。故事情节一波三折，悬念迭起，最后剥丝抽茧，点明秀贞与小桂子是母女关系。这本是一件快乐的事，但幸福太短暂，为了寻找小桂子的父亲，他们惨死在火车轮下。这样悲惨的结局冲击着读者的心，也使读者唏嘘不已。
《城南旧事》这本书层次分明，按时间顺序写的，写出了作者童年的回忆与身边人的事。最终，英子的爸爸病倒了，英子的心智成熟了，她长大了。随着她的长大，她身边的人一个一个离去，她的童年渐行渐远，最终成了记忆的一篇动人的华章。
这是一本值得珍藏的童年回忆录。我百看不厌，每次的阅读都会让我在里面感受新的理解和体会，使我受益匪浅。或许也是因为我在渐渐长大，如果你还没有读这本书，推荐你去试读一下，也行你也会爱上这本纯朴无华的回忆录。
《读书笔记》篇6
每当我读起书的时候，总会想起一件事。
我十分喜欢玩电脑。周末，我早上起床，立马打开电脑，开始玩电脑，当我玩的正入神的时候，哒，没电了，我想：不会吧这时候没电，还让人活不了，干什么呢，作业也写完了，哎，算了，看一会儿书吧，反正也是消磨时间。于是我拿起一本《淘气包马小跳》就开始看，看哪，看哪，里面的故事情节可真搞笑———嘻嘻，幼儿园时，马小跳居然喜欢上了整天让他恨的牙痒痒的人。我以陶醉在这故事情节中了。不知不觉，我觉得身边的光线渐渐暗了下来，我赶忙看一下时钟，‘’哎，没关系，只有2点45分。“我自言自语。但是怎样又点不对劲，只有2点45分，怎样就这么黑了，我又看了一下时钟，阿?已经9点10分了，难不成，我眼睛也花了。我依依不舍的把书放回书架，睡在床上，想;我这个网迷也会喜欢读书，真是太阳从西边出来了。
我慢慢睡着了，睡在梦里都笑出了声。谁叫那《淘气包马小跳》那么搞笑，马小跳那么淘气呢?
想不到，读书也是一种感受，读书也能让人快乐，读书竟让我享受到了快乐的滋味!
《读书笔记》篇7
就是因为在不经意中看电视时发现《林海雪原》故事片，可惜就是不知道具体的细节和故事梗概，于是就毅然决定非得把它的故事详细看完为快，毕竟在我心里认为只要别人知道的知识我必须立马知道才感觉到痛快，不然就总以为生活中失去什么似的。所以，及时的借到书，也及时的展开阅读。然而这本书确实内容量很大，一时半刻无法阅读完，因此直到今天才算有一个结。掩卷沉思，收获不少：
一、坐山雕和刁得一并不是一本书里的人物，而是分别属于《林海雪原》和《沙家浜》(由于自己才疏学浅，以前总认为坐山雕和刁得一同出于《林海雪原》中，即使在阅读中还总着急为什么就是见不到关于刁得一的故事呢!)。
二、关于杨子荣这个人物，在我的印象中他一直是个英雄，而且是书中最主要的人物，然而通过阅读才发现他仅仅是属于第二人物来叙写的，原来我又由于自己的不得知而与东北抗日英雄杨振宁相混淆，错误的把他俩的事迹颠倒取代。
三、本书的主要人物是描写年轻有为的军事将领少剑波，书中详细刻写他沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋的成长历程以及简单过度的爱情故事，更为主要的可能就是作者本人的缩影。
四、解当时东北人民的具体生活场景和现状，民怨、土豪劣绅强权、日军残忍屠杀的阴影都一一浮现，给历史和老百姓留下无法磨灭的记忆。
五、能把英烈的事迹昭示于天下而不至于林海雪原，确实作者不仅可以，更可以安慰亡灵的寄托与希冀。
六、能够写出那么大的气势来自然是不起的，但是却发现所有的情节都过于简单，尤其是最重要的智取威虎山的过程都单调乏味，显得呆板雷同，不够新颖别致。
总之，能够又参与到阅读中自然是件好事，而且还在不自觉中增长见识，提高自己的阅读欣赏水平，确实不枉于一读吗。毕竟我已经有好长时间没有来得及阅读，就得继续多方寻找时机加强更广泛的阅读。
《读书笔记》篇8
在____年广东省中小学骨干教师省级培训开学典礼上，刘良华教授一段简短但充满幽默、严谨和智慧的讲话给我留下了非常深刻的印象，特别是他强调的“教师一定要努力成为学生的精神领袖，一定要有自由的思想，独立的精神和改革、实践的能力。”如今，我在拜读刘教授的大作《教师专业成长》一书时，更是受到很多启发，产生许多共鸣。刘教授对一个有人格魅力的老师精辟地解读为具备“主动精神”，抱有“乐观心态”和富有“生活情趣”，从而能积极地影响他的学生。”对此，我十分赞同。
确实，一个老师仅仅靠他的外表或者专业知识去打动学生是不长久的，因为老师的年华会失去，老师的专业知识也容易被学生赶超，只有他的独特的人格魅力对学生的影响才是长久的，乃至终生的。一个成功的老师，一个真正伟大的教育者，应该能够让学生在不同的时期、遇到困难的时候都会想起并能指引他解决困难、走出困境。
我的教育信条是“让学生发现并享受生活的美好”。这个信条始终贯穿于我的日常教学中。每届学生都有一个同感，那就是起初听我的课都为我流利、纯正的英语折服，但毕业后门记得最深刻的并不是我地道的英语和严谨的教学，而是我展示和传达给他们的一种持久的温情，一种阳光的心态，一种严谨的治学态度。
我的教学理念是“引导学生发现语言规律，帮助学生培养自学能力，带领学生体会语言、文化的魅力，陪同学生感受生命、生活的美好，做一个有教学智慧和教育思想的老师。”从某方面看，与刘教授所推崇的“教师智慧”有不谋而合之处。所以，窃喜。
《读书笔记》篇9
在《更恒久的价值》中，作者林清玄用朴实无华的语言，以自己的皮包以及母亲为父亲亲手织的毛衣为例，又以自己朋友的反应，告诉我们每一件被人们所珍藏的物品他其中的意义。
读了这篇如诗一般的散文之后，我的心被深深地震撼了，脑海中想起一句话来：“一个物品值不值得存在，看的不是它的外表，而是它内在的价值。”是的，今天我们生活在科技发达的二十一世纪，有一些人在收藏金银珠宝，有一些人在收藏古董，有一些人在收藏已灭绝动物的骨骼，可是，收藏到最后，他们连自己到底为什么要收藏着一些物品都不知道，更别说明白这些东西有什么内在的价值了。我觉得吧，他们这些收藏毫无意义：金银珠宝有什么好收藏的?生不带来，死不带去，收藏了也没有什么呀;古董，那是属于地球上的东西，你收藏它，那只能叫做你暂时拥有它，对于这一些地球的孩子们来说，人类只不过是它们的过客罢了，别忘了，他们可是经历过无数次风风雨雨的考验的时间遗留物!至于动物的骨骼，你死守着它，有什么用啊?他真的是不属于你的。我认为，如果真的是喜欢收藏的话，那就不如去收藏那些书籍，像、《后汉书》、《三国志》和《南齐书》以及《北齐书》，这些书籍，是我们的祖先经过反复论证一笔一划谱写出来的“生命史书”，收藏它们，我们可以把它们转化为我们脑子里的东西，让他们与青山共存，与日月同辉!一本书可以被烧掉，但是，只要我们记住它，就可以把它里面的知识核心用自己的语言记录下来，知识就依然存在在这个世界上!孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”意思是什么呢?就是一支军队的统帅可以被杀死，但是，一个人脑子里面内在的思想是不会变的，是你所夺不走的，不管是什么时候，你都可以使用它，让知识为我们服务，让我们的思想彪炳千古!
读了这篇散文《更恒久的价值》，我真的是受益匪浅啊!让我们做一个有价值的人吧!